PRODUCCIÓN Y RECEPCIÓN TEXTUAL INTERACTIVA

PREGUNTAS GENERADORAS

2. QUÉ PLANTEA  KEMAN CON RESPECTO AL HIPERTEXTO Y LAS ESCRITURAS DE LA POSMODERNIDAD?

Afirma Keman que la literatura que está en vía de extinción es la literatura romántico- modernista, llamada posmodernista. keman incluye entre los miembros activos de la nueva literatura a los escribanos radicales es decir a los posestructuralistas, feministas, neomarxistas, freudianos. Claro está que sin llegar al caso de nombrarlos como posmodernista porque en el hecho de que la dinámica de los cambios en la institución literaria resulta mucho más compleja que la simple tracción entre dos universos en conflicto.

Algunos autores como Williams distingue dos tipos de posmodernidades: una institucional y otra progresista.  En la primera se incluyen los géneros livianos como objetos culturales y sociales que apuntan a expresar valores de identidad colectiva y reconstrucción de la comunidad.  En el segundo tipo, es donde se incluyen los objetos culturales derivados de los más media y de las nuevas tecnologías a saber, el hipertexto; los cuales actúan como un transformador que convierte las diferencias en entidades conmensurables, es decir, que hace posible las equivalencias y la comunicación, sin bloquear la lectura plural de las imágenes. Por ello, las nuevas tecnologías pueden servir para la homogenización y la individualización para la generación de comunidad; en si es un miti miti, un poquito de institucional y un poquito de progresista.  En cuanto a la pertinencia del hipertexto en la literatura, Keman analiza el entorno discursivo sobre lo posmoderno, donde dice que toda

expresión del tipo posmodernidad carecen de pertinencia, incluso es falso y que la palabra solo tiene valor al inscribirse dentro de un contexto; ya que la discusión sobre posmodernidad implica un discurso o una escritura, pero este no es homogéneo y ni siquiera es integrable a una determinación o definición, puesto que llevaría a la fragmentación. Sin embargo, otros autores indican que la posmodernidad se identifica con una pérdida de resistencia, lo que significa que el hombre es incapaz de resistir a las presiones y condicionamientos sociales, incapaz de criticar, lo que conduce a un consumo masivo de información y ligereza de género; por ello se comprende la posmodernidad como el espacio o el tiempo de la oportunidad-necesidad como una esperanza feliz que de la posibilidad de liberar al hombre de esa hegemonía de la modernidad (caracterizada por la obstinada permanencia de un sistema social y como resistencia del principio de realidad).  Esta esperanza y oportunidad por una sociedad libre y democrática, implica las mentalidades promocionales tras el discurso del hipertexto.

Por último, el hipertexto encuentra su espacio dentro de los discursos de resistencia, hacia el pensar vivir de la diferencia desde un aspecto positivo: las posibilidades esperanzadoras de la posmodernidad en el nuevo pensar  vivir, donde la escritura de la esperanza se demarcaran como posibilidades tecnológicos frente a las posiciones del hipertexto.

3. ¿PORQUE CALIBRESE HABLA DEL CONSUMO PRODUCTIVO, “LA LECTURA O LA RECEPCIÓN DEL HECHO ESTÉTICO QUE PONE EN CONFLICTO EL MUNDO CULTURAL DEL LECTOR CON EL DE LA OBRA?

Para Calíbrese la convergencia entre teorías científicas y su continuidad en el campo de la cultura explica el debate del equilibrio de sistemas, que tendientes al equilibrio, se vuelven inestables, como el expresa él: “la paradoja consiste en el hecho de que, en lugar de conducir a la entropía, conduce a la formación de un nuevo orden, es decir de nuevas estructuras”. Así, el fenómeno del consumo productivo, o sea la lectura o la recepción del hecho estético que pone en conflicto el mundo cultural del lector con el de la obra, generan una inestabilidad a posteriori del objeto leído. Solo si se acepta socialmente la lectura productiva como un valor, es posible deducir una conflictualidad que podrá a su vez generar una estética posterior, bajo el signo de esas lecturas. Como si la lectura indujera a la producción de obras con nuevas estructuras. De modo que la lectura productiva sería una de esas estructuras disipadoras en el mundo de la cultura. Por eso, el consumo productivo y la re-creación se legitiman aquí como operación neobarroca, lo que es importante para la perspectiva del hipertexto en la medida en que éste promociona esas mismas operaciones: un lector activo que es capaz de inestabilidad el objeto mediante recreación. Lo que permite comprender el por qué en una institución clásica como la literaria, la sola posibilidad de incluir el hipertexto como objeto literario causa tantos resentimientos y rechazos.

4. ¿CÓMO DESARROLLAR COMPETENCIAS ESCRITURALES DESDE ESTA VISIÓN?

Debido a que tradicionalmente el texto y la información nos han sido ofrecidos bajo los parámetros de una estética convencional, es necesario jalonar procesos de enseñanza aprendizaje contextualizados a las nuevas formas de representación de la información para responder a las exigencias de nuestro medio cada vez más hiper. En este sentido, ya no será necesario prestar tanta atención a la manera en que la información se nos he presentada, es decir la ornamentación o al estilo, sino más bien al acto productivo y creativo del receptor (los estudiantes); en el cual el sujeto deja de ser un ser pasivo, recipiente que recibe datos y se convierte en un ser capaz de jugar con el material presentado y construir su interpretación, evocando conocimiento. Esto se logra mediante la ejercitación de las habilidades superiores del pensamiento; llevando al estudiante a categorizar, seleccionar, inferir, proponer, hacer hipótesis e interpretar logo símbolos y situaciones cotidianas; pasando de lo general a lo particular.

 MAPA CONCEPTUAL